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《史記》---司馬遷

常聽人講“唐詩，晉字，漢文章”，這就是說每一個時代各有它的特別卓絕的藝術。這三種藝術可能說都是那些時代的精華，唐詩、晉字、漢文章與李白、王羲之和司馬遷血肉相連。
　　
司馬遷是中國曆史學之父，他以畢生的精力寫成《史記》，在我國古代史學史上豎起了一座巍峨的豐碑。司馬遷也是一位偉大的文學家，以他那卓越的藝術才華，為我國傳記文學開拓了一代新風。司馬遷還是一位知識淵博的思想家，在《史記》這部巨著中，他把筆觸伸向政治、法律、哲學、美學、倫理道德、天文、地理等各個領域。《史記》包羅萬象，是我國古代的一部百科全書。
　　
司馬遷是我西漢時期夏陽人，出身於一個仁宦家庭。父親司馬談，是個學識淵博的人，在天文、哲理及諸子百家歷史掌故方面造詣很深。司馬遷從小就跟他父親學經史，讀書非常用功，10歲就念古文，到20歲時已經博通群書，有較廣泛的知識。
　　
公元前126年春天，20歲的司馬遷在他父親的安排下，開始了全國範圍的遊歷，接觸實際，擴大眼界，增長知識，結交朋友。遊歷後不久，司馬遷就被選任宮（庭）廷郎中，在宮內侍從武帝，多次隨武帝外出祭祀山川。他時刻不忘治史，每到一處，都認真收集當地史料。

公元前111年，他奉命出使“巴蜀以南，南略邛笮，昆明”，終於使少數發放政權歸附，漢王朝擴大了統治地域，漢武帝於翌年舉行了隆重的封禪活動。其父司馬談陪同武帝前往泰山，途中病熏，留?扒均C此時，適逢司馬遷西征凱旋而歸，他聞訊後心急如火，顧不得覆命，便日夜兼程，趕赴洛陽。父子相見，百感交集。司馬談執其手，流淚不止，語重心長地叮囑道：“余死，汝必為太史，為左史，無忘整形所論著矣！”司馬遷垂手恭立，淚如泉湧，說道：“我一定遵循你的指示去做，豈敢違背。”
　　
公元前108年，司馬遷繼承父職，任太史令，課以周覽“石室金匱”之書，為撰寫《史記》開始整理收集文史資料。不久，他又受命主持改革曆法。制成新歷，名為“太初歷”。“太初歷”是我國曆史上第一部較完整的曆法，也是曆法史上一次大變革。它第一次把二十四節氣訂入曆法，對農業生產頗多裨益。此後，司馬遷便集中精力，悉心撰寫《史記》。
　　
公元前98年，司馬遷由於為李陵被俘投降辯護，觸怒漢武帝，被捕入獄。按漢朝的法律規定，可以出錢贖罪，但司馬遷家貧無錢自贖，也沒有人肯幫助他，因此殘遭腐刑。出獄之後，又作了中書令。由於在獄中受到折磨和侮辱，他曾經想自殺，但為了完成不朽的著作，隱忍苟活，堅持以刑後餘生的全部精力，繼續《史記》的寫作。大約於公元前91年，即他55歲那年，經長達10年左右的艱苦奮鬥，終於完成了聞名古今中外的史學名著《史記》。
　　
《史記》是一部偉大的歷史巨著。這部書，上自傳說中的皇帝，下至漢武帝時代，總結了我國民族3000年發展的歷史。全書共150篇，其中“本紀”12篇，“表”10篇，“書”8篇，“世家”30篇，“列傳”70篇。在史記裡，司馬遷實事求是的還歷史以本來面目。他的人物傳記寫了各個階級各個階層的各式各樣人物，為我們提供了十分豐富而又系統的史料。在《史記》裡，他勇於“秉筆直書”，“不虛美，不隱惡”，“是非頗謬於古人”，歷來為進步的史學家所稱道，謂之“良史之才”。

《史記》又是一部偉大的文學著作，在文學史上有很高的地位，對後世發生了很大的影響。試想，有誰能像司馬遷那樣有著廣博的學識，深刻的眼光，豐富的體驗，雄偉的氣魄呢？試問，又有誰像司馬遷那樣具有大量的同情，卻又有那樣有力的諷剌，以壓抑的情感的洪流，而使用著最造型的史詩性的筆鋒，出之以謂吧的抒情詩的旋律呢？在中國文學史上，再沒有第二人。

在我國不論從唐代的傳奇，到明、清的文言短長篇小說，在人物塑造上，描寫手法上，情節安排和語言運用上，都有《史記》影響的痕跡。《史記》中許多動人的戲劇性故事，已成為後來不少戲曲的題材。

http://www.epochtimes.com/b5/ 0/10/31 /c2504.htm